- امروز : یکشنبه - 9 اردیبهشت - 1403
- برابر با : Sunday - 28 April - 2024
عاجل
البرلمان…فرصة الشعب في ممارسة السلطة
الاهواز تستضیف المهرجان الدولي للشعر الرضوي العربي الخمیس القادم
جهانغیری یتابع مشروع مترو الاهواز
وزیر الأمن للنخیل: اعتقلنا عدة مجموعات ارهابية كانت تنوي تفجير طريق الزوار فی خوزستان
الرئيس التنفيذي لشركة أكسين للصلب في حوار مع وکالة (آخرین خبر)؛ العمال في طليعة قفزة الإنتاج الجهادية / نجاح شركة أكسين للصلب هو حصیلة جهود العمال
10 أعشاب تنزل السكر بسرعة
معاريف: نتنياهو خائف ومتوتر من صدور مذكرة دولية باعتقاله
“غزة جامعة العالم”.. كيف أعاد الحق الفلسطيني إحياء النبض الثوري في الحركة الطلابية؟
ماذا وراء مقترح الإحتلال لهدنة دائمة في غزة مقابل أسرى؟
التوحید
التبرّك بقبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ألف: روى الحاكم في «المستدرك» عن داود بن صالح، قال: «أقبل مروان يوماً فوجد رجلاً واضعاً وجهه على القبر، فأخذ برقبته، ثمّ قال: هل تدري ما تصنع؟ فأقبل عليه فإذا هو أبو أيّوب الأنصاري، فقال: نَعم، إنّي لم آت الحجر، إنّما جئـت رسول اللّه ولـم آت الحجـر، سمعـت رسـول اللّه يقـول: «لا تبكـوا على […]
التبرّك بماء وضوء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
من الظواهر البارزة والأعمال الرائجة في حياة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)تبرّك الصحابة بماء وضوئه وغسله، بحيث كانوا لا يدعون قطرة منه تسقط على الأرض، وإذا كان ذلك الماء كثيراً يشربونه للبركة، وقد نقل عروة بن مسعود، موفد قريش إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في صلح الحديبية، الصورة التالية: يا معشر قريش إنّي […]
التبرّك بالمسح واللمس
لم تنحصر مسألة التبرّك والتحنيك بأطفال المسلمين فقط، بل كان الكبار منهم يصرّون على التبرّك بالنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حيث كانوا يطلبون منه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يمسح على رؤوسهم ويبارك لهم، ومن هؤلاء زياد بن عبد اللّه بن مالك الهلالي، قال ابن حجر: فدخل زياد منزل ميمونة أُمّ المؤمنين وكانت خالته […]
التبرّك بتحنيك الأطفال
كانت السنّة الرائجة في أوساط المسلمين في عصر الرسالة حينما يرزق أحدهم بمولود يأتي به إلى الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، فكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يحنكه بشيء من التمر ثمّ يدعو له، يقول ابن حجر في هذا الصدد: في من ذكر في الصحابة من الأطفال الذين ولدوا في عهد النبي (صلى الله عليه وآله […]
إشارة إلی أهمّ خصائص الوهابیة ومرتكزاتهم الفكرية، و هو التجسیم
يمتاز الفكر الإسلامي بصفات خاصة تميّزه عن غيره وتفضّله على ما سواه من النظريات والأفكار الأُخرى، ومن بين النقاط الناصعة والعلامات المضيئة في هذا الفكر هو نظرية تنزيه الحق تعالى من الجسم والجسمانيات حتّى عدّ أحد شعارات المسلمين الأساسية قولهم: (لَيْسَ كَمِثْلهِ شَيْءٌ)[1]، وقد بذل الفلاسفة والمتكلّمون المسلمون جهوداً جبارة ومساعي مشكورة لترسيخ تلك […]
عقائد إبن تیمیة حول صفات الله سبحانه و تعالی
إنّ أحمد بن تيمية كان شيخ الحنابلة بعد أبيه في عصره و احد ممیزات عقائدهم، التجسیم بالله سبحانه وتعالى. يرى هؤلاء القوم أنّ الله سبحانه وتعالى جسم كالأجسام الآدمية تماماً ، مستندين على حديث أبو هريرة الدوسي : « إنّ الله خلق آدم على صورته »[١]. يرويه أبو هريرة عن كعب الأحبار رأس اليهود وعالمهم. […]
من جحد روية الله في الاخره كافر عند ابن تيميه
التوحيد ينقسم الي قسمين التوحيد النظري و التوحيد العملي و كل من هذا القسمين تنقسم الي توحيد الطاعه و الذات و الربوبيه و غيرها والتوحيد النظري هو اعتقاد جازم و راسخ في توحيد الله في الذات و الصفات و الافعال و اماتوحيد العلمي فهو هو ان يجري كل اعماله لاجل رضا الله تبارك و تعالي […]
اساس دعوة الانبياء نبذ الشرك
الأمر الذي كان يشكّل أساس دعوة الأنبياء في جميع عهود الرسالة السماوية هو: دعوة البشر إلى عبادة (اللَّه الواحد) و الاجتناب عن عبادة غيره. فالتوحيد في العبادة و تحطيم أغلال الشرك و الوثنية كان من أهم التعاليم السماوية التي تحتل مكان الصدارة في رسالات الأنبياء عليهم السلام حتى كأنّ الأنبياء و الرسل لم يبعثوا- أجمع- […]
التوحيد في الحاكمية عند مدرسه اهل البیت علیهم السلام
لا يشك أيّ عاقل يدرك أنّ الحكومة حاجة طبيعية يتوقف عليها حفظ النظام في المجتمع البشري، و قيام الحضارة المدنية، و تعريف أفراد المجتمع بواجباتهم و وظائفهم، و ما لهم و ما عليهم من الحقوق. و حيث إنّ إعمال الحكومة و الحاكمية في المجتمع لا ينفك عن التصرف في النفوس و الأموال، و تنظيم الحريات […]
التوحيد في التشريع و التقنين عند مدرسة اهل البيت عليهم السلام
لا يشك عاقل في أنّ حياة الإنسان الاجتماعية تحتاج إلى قانون ينظّم أحوال المجتمع البشري و أوضاعه و يقوده إلى الكمال الذي الذي خلق له، (و الكل ميسَّر لما خلق). غير أنّ القرآن الكريم لم يعترف بتشريع للبشرية سوى تشريع اللَّه سبحانه، و لا قانون سوى قانونه، فهو يراه المشرّع الوحيد الذي يحق له التقنين […]
