ممالاشک فیه ان للرسوم العشائریة دورا هاما فی المجتمع الاهوازي والانتماء الی هذه التقالید والعمل بها من اهم رکائز الثقافة الاهوازیة بحیث تمیز بین الاهوازي وغیره في کثیر من الامور والکثیرمن هذه التقالید ممدوحة وتعدمن الشیم والمبادئ التي یفخربها الانسان
احد الاسباب التی تجعل المجتمع تدوم مقوماته ویطور ذاته هی التکییف مع مستجدات العصر والامورالتی تحصل بالعالم والیوم نشاهد بام اعیننا کیف تعاملت قبائلنا مع مجریات هذه العدوه العالمیه وغیرت من بعض مناهجها فی الامورالاجتماعیه وهذا یدل علی حیویه المجتمع الاهوازی
وایضا هنا ک اموراخری لازم ان نشیرالیها بان التغییربالطقوس والتقالید اذا یکون لضروره وقناعه یحصل بانسیابیه واما اذا احس الانسان الاهوازی بانه مستهدف من خلال تغییر بعض تقالیده وطقوسه یقاوم ویصر علی عدم التغییر وهذه النقطه ترمز علی تمسک الاهوازی بثقافته والدفاع عنها ولذلک یرفض التغییرات المفروضه
الیوم نری بان القهوه تقدم بدون رنه الفنجان بحیث تقدم بفنجان ورقی ولانسمع رنه ملاعق الشای لان فنجان الشای ایضا ورقی وضفتی المنبر مایسمی بصدرالمجلس یتنفس نوعا ما لان کبارالسن والمشایخ والزعماء قللوا الحضور لکی یقولوا لباقی ابناء القبیله انتم ایضا قللوا الحضور لغایت انتهاء الوباء وهلم جر
نعم نرید القبیله والعشیره هکذا فی جمیع الشون تکیف نفسها مع معطیات الزمن مع الاحتفاظ بالقیم والمبادء والثقافه الخاصه.
عبدالجلیل فردوس پناه المنصوری
