• امروز : سه شنبه - 25 اردیبهشت - 1403
  • برابر با : Tuesday - 14 May - 2024

أحمد البصري

26ربيع الثاني
الرد علی شبهة أن الیماني لیس من الیمن

الرد علی شبهة أن الیماني لیس من الیمن

  بینا سابقا، تصریح اللغوین و ایضا لسان المتشرعة، تسمیة المنتسب ببلد الیمن 《بالیماني》 وکما هو المعلوم أن الظاهر من مثل عنوان ( الیماني) و( الخراساني) و( الشامي) أنها أوصاف، فالیماني یعني انه من اهل الیمن ، والشامي یعني أنه من أهل الشام، والخراساني یعني أنه من اهل خراسان، وهکذا، هذا من ناحیة. ومن ناحیة […]

25ربيع الثاني
بحث حول شبهة عدم التعارض بین الیمانية والبصریة

بحث حول شبهة عدم التعارض بین الیمانية والبصریة

  ذکرنا في السابق أنهم یقولون أن احمد البصري من ذریة النبي الأعظم صل الله علیه وآله وسلم و أصل محمد وآل محمد من مکة و مکة من تهامة وتهامة من الیمن ، فهو من الیمن بلحاظ أن له أصلا في الیمن، وذکرنا الرد علی ذلک. وذکرنا قول اللغوین في أن وصف الیماني نسبة إلی […]

24ربيع الثاني
بحث حول شبهة اتباع احمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

بحث حول شبهة اتباع احمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

      ذکرنا في ماسبق قول احمد البصري الذی یظن بأن الکعبة یمانیة فآل محمد کلهم یمانیین و هو من آل محمد ، و عرضنا الردود علی هذه المدعاة. وفي بعض الروایات، القول با الکعبة الیمانیة، معللة بأنها واقعة في جهة الیمن، لا أن مکة من الیمن: قال القاسم بن سلام: يروى في الحديث […]

24ربيع الثاني
الأجابة علی شبهة مکان خروج الیماني الموعود

الأجابة علی شبهة مکان خروج الیماني الموعود

  قال احمد البصری، أن الکعبة المشرفة سمیت بالیمانیة والحال أنها في مکة، فمکة من الیمن ومحمد وال محمد کلهم مکیین یمانیین. واستند بما یلي 《كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام 《بالكعبة اليمانية》 : والجواب أن أبا طالب قال ذالک في رواية طويلة ذكرها المجلسي في البحار، جاء فيها: فلما دنا أبو طالب من […]

23ربيع الثاني
الرد علی شبهة أتباع أحمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

الرد علی شبهة أتباع أحمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

  زَعَمَ أحمد إسماعيل البصري في بيان منسوب إليه أنه لا مانع من أن يكون اليماني منسوباً إلى اليمن، ويكون هو ذلك اليماني المعهود رغم أنه عراقي بصري، حيث قال: يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة، وتهامة من اليمن، فمحمد وآل محمد (ص) كلهم يمانية، فمحمد (ص) يماني، وعلي (ع) يماني، والإمام المهدي (ع) […]

23ربيع الثاني
الرد علی شبهة أتباع أحمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

الرد علی شبهة أتباع أحمد البصري حول مکان خروج الیماني الموعود

      قال احد المروجین لأحمد البصري إن النسبة من لفظ اليماني يمكن أن تعود إلى اليَمَن، ويمكن أن تعود إلى اليُمن (بمعنى البركة)، ويمكن كذلك أن تعود إلى اليمين، كأن يكون شخص في يده اليمنى ما يميزها، أو يكون  يمين الإمام المهدي كما كان علي يمين رسول الله( ص) ويمكن كذلك أن تعود […]

23ربيع الثاني
إنتساب الیماني الموعود إلی منطقة جغرافیة

إنتساب الیماني الموعود إلی منطقة جغرافیة

بیان الشبهة: ذکروا المروجین لأحمد أنه لا إشکال بأن الیماني من البصرة. ولکن الحق أنه من الیمن: فإن النسبة إلى اليمن: (يماني)، وهذا هو المتبادر من إطلاق هذه الكلمة،والتبادر علامة الحقيقة، بل لا يتبادر عند إطلاق هذه الكلمة أي معنى آخر غير النسبة إلى اليمن، وهذا لا ينكره إلا مكابر، والعراقي لا يوصف بأنه يماني […]

20ربيع الثاني
بحث حول ما ذکرت الروایات من صفات الیماني الموعود

بحث حول ما ذکرت الروایات من صفات الیماني الموعود

        بیان الشبهة: سبق ذکرنا أن روایات الیماني لم تبین شخصیت احمد البصري بالقطع ، وعلله احمد البصري بالتقیة ، وأن الیماني من اسرار آل محمد، فلذالک لم تتکلم الروایات بوضوح عنه .   ولکن هذا الکلام باطل.   لأن إمامة احمد البصري لو سلمنا بها ليست من الخطورة  بحيث يتعمد جميع […]

20ربيع الثاني
الإجابة علی عقیدة جماعة أحمد إسماعیل البصري حول الیماني الموعود

الإجابة علی عقیدة جماعة أحمد إسماعیل البصري حول الیماني الموعود

بیان الشبهة: قال احمد البصري أن ماوردت في روایات الیماني تنطبق علیه وتؤیده ، فإنه المعني في هذه الروایات وهو الیماني الموعود والجواب عن ذلك الروايات لم تبين شيئاً من مشخِّصات اليماني، لا بالتصریح ولا بالإشارة والتلميح، ومن ذالک  يتضح لنا فساد ما زعمه أحمد إسماعيل البصري في کتابه(المتشابهات)، حيث قال: وبهذا يكون اليماني: اسمه […]

18ربيع الثاني
بحث حول دعوة أحمد البصري حول مشخصات الیماني الموعود

بحث حول دعوة أحمد البصري حول مشخصات الیماني الموعود

بیان الشبهة: قال احمد البصري أن ماوردت في روایات الیماني تنطبق علیه وتؤیده ، فإنه المعني في هذه الروایات وهو الیماني الموعود والجواب عن ذلك الروايات لم تبين شيئاً من مشخِّصات اليماني، لا بالتصریح ولا بالإشارة والتلميح، ومن ذالک يتضح لنا فساد ما زعمه أحمد إسماعيل البصري في کتابه(المتشابهات)، حيث قال: وبهذا يكون اليماني: اسمه […]