كان الكلام في بيان الرؤية القرآنية للحياة البرزخية،وقد حان الوقت لعطف عنان القلم لبيان موقف الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة الطاهرين من أهل بيته(عليهم السلام) في هذه المسألة.
لقد أولى الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته(عليهم السلام) هذه المسألة الحسّاسة أهمية خاصّة، وسلّطوا الأضواء على جميع أبعادها من خلال أحاديثهم والروايات الكثيرة التي وردت عنهم(عليهم السلام) ، حتّى أنّ أصحاب الكتب الحديثية والعقائدية أفردوا أبواباً خاصةً ذكروا فيها تلك الأحاديث الشريفة، ونحن نقتطف بعض النماذج من تلك الروايات:
1. روى مسلم عن عائشة أنّها قالت: كان رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) كلّما كان ليلتها من رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) يخرج آخر الليل إلى البقيع فيقول: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون، غداً مؤجّلون،وانّا إن شاء اللّه بكم لاحقون، اللّهمّ اغفر لأهل بقيع الغرقد».[1]
فلو كان الأموات لا يسمعون كالجماد يكون السلام عليهم عندئذ عبثاً، وأين منزلة نبي الحكمة من العبث؟!
2. الرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) يعلّم عائشة كيفية السلام على الموتى.
قالت عائشة، قال(صلى الله عليه وآله وسلم) : «قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ورحم اللّه المستقدمين منّا والمستأخرين وانّا إن شاء اللّه بكم لاحقون».[2]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] صحيح مسلم:7/41.
[2] صحيح مسلم:3/64، باب ما يقال عند دخول القبور من كتـاب الجنـائز; سنن النسائي: 4/91.
