البرلمان…فرصة الشعب في ممارسة السلطة الاهواز تستضیف المهرجان الدولي للشعر الرضوي العربي الخمیس القادم جهانغیری یتابع مشروع مترو الاهواز وزیر الأمن للنخیل: اعتقلنا عدة مجموعات ارهابية كانت تنوي تفجير طريق الزوار فی خوزستان الرئيس التنفيذي لشركة أكسين للصلب في حوار مع وکالة (آخرین خبر)؛ العمال في طليعة قفزة الإنتاج الجهادية / نجاح شركة أكسين للصلب هو حصیلة جهود العمال 10 أعشاب تنزل السكر بسرعة معاريف: نتنياهو خائف ومتوتر من صدور مذكرة دولية باعتقاله “غزة جامعة العالم”.. كيف أعاد الحق الفلسطيني إحياء النبض الثوري في الحركة الطلابية؟ ماذا وراء مقترح الإحتلال لهدنة دائمة في غزة مقابل أسرى؟
هذا الدليل هو آخر ما تمسّك به المانعون لطلب الشفاعة من الأولياء والصالحين. ويرد عليه: انّنا أثبتنا في بحث الحياة البرزخية أنّ الشهداء أحياء عند ربّهم يرزقون، فإذا كان الشهداء أحياءً عند ربّهم فنبيّ الشهداء من باب أولى يكون حيّاً عند ربّه، وحينئذ لا يكون طلب الشفاعة منه لغواً، لأنّه حي يرزق يسمع كلامنا […]
الدليل الآخر الذي تمسّك به القائلون بتحريم طلب الشفاعة من الشفعاء هو: إنّ القرآن الكريم اعتبر علّة شرك الوثنيّين في عصر الرسالة تكمن في طلبهم الشفاعة من أصنامهم وأوثانهم، فقال تعالى: (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤلاءِ شُفَعاؤنا عِنْدَ اللّهِ).[1] وعلى هذا الأساس يكون طلب الشفاعة من الأنبياء أو […]
إنّ المانعين لطلب الشفاعة من الشفعاء يقولون: يجب أن نقول: «اللّهم اجعلنا ممّن تناله شفاعة محمد» ولا يجوز أبداً أن نقول: «يا محمد اشفع لنا عند اللّه». ثمّ يقولون: صحيح انّ اللّه تعالى قد منح محمّداً (صلى الله عليه وآله وسلم) مقام الشفاعة، ولكنّنا منعنا من طلبها منه مباشرة، وأمرنا بأن نطلبها من اللّه تعالى بأن […]
لمّا فرغ أمير المؤمنين(عليه السلام) من غسل وتكفين الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) كشف عن وجهه ثمّ خاطبه قائلاً: «بأبي أنت وأُمّي طبت حيّاً وطبت ميّتاً، واذكرنا عند ربّك».[1] فإنّ العرب تستعمل جملة «اذكرني عند ربّك» في طلب الشفاعة، وقد ورد ذلك في قصة النبي يوسف(عليه السلام)حيث طلب (عليه السلام)من صاحبه في السجن ـ ساقي الملك […]
إنّ طلب الشفاعة من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن الشفعاء الصادقين لا يعدو عن طلب الدعاء منهم لا غير، ولا ريب أنّ دعاءهم مستجاب قطعاً بسبب قربهم المعنوي ومنزلتهم السامية ومقامهم الرفيع عند اللّه سبحانه، وإذا كان دعاؤهم مستجاباً قطعاً، فحينئذ ينعم المذنب بالمغفرة والرحمة الإلهية تحت ظل ذلك الدعاء المبارك،ومن المعلوم أنّه […]
إنّ طلب الشفاعة من المأذونين بها من الأُمور الرائجة في أوساط المسلمين منذ عصر الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وإلى اليوم، ولم يخالف في ذلك من علماء الإسلام إلاّ اثنان، هما: 1. ابن تيمية في أوائل القرن الثامن. 2. محمد بن عبد الوهاب في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. فقد ذهب الرجلان إلى […]
إن الروايات الواردة حول الشفاعة كثيرة جداً بحيث لا يمكن استيعابها ، نذکر النماذج من تلك الروايات: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): «أُعطيتُ خمساً: و أُعطيتُ الشفاعة، فادّخرتُها لأُمّتي، فهي لمن لا يشرك باللّه شيئاً».[1] وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً: «أنا أوّل شافع وأوّل مشفّع».[2] وفي رواية أُخرى قال أبوذر (رضي الله عنه) : […]
هناك آية تحكي أنّ اللّه سبحانه وتعالى سوف يمنح نبيّه من النعم والعطاء حتّى يرضى حيث قال تعالى: (وَللآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولى * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرضى).[۱] ومن أمعن النظر في الآيتين يجد إبهاماً في الآية الثانية من جهتين: أوّلاً: إنّ الآية لم تبيّن زمان ومكان ذلك العطاء الإلهي، فمن أين نعلم أنّ […]
لقد وردت الشفاعة في القرآن الكريم في آيات كثيرة لا يمكن عرضها في هذا البحث المختصر، ومن هنا نكتفي بذكر بعض الآيات التي صرّحت بها مع تقييدها بشرط محدد وهو إذنه سبحانه وتعالى، وهذه الآيات تثبت أصلاً إسلامياً قطعيّاً، وإن كانت لا تشير إلى أسماء الشفعاء، واكتفت بالإشارة إلى بعض صفات وشروط الشافعين. نشرع […]
اعتبر القرآن الكريم انّ الموت ليس نهاية الحياة، بل هو بمنزلة النافذة التي تطل بالإنسان على حياة أُخرى وعالم أوسع وأرحب هو عالم البرزخ، والذي تختلف فيه الحياة عن الحياة الدنيا بصورة تامّة، فهناك طائفة معذّبة، وطائفة تعيش في النعيم والرفاه الإلهي. وهناك طائفة من المذنبين ممّن حافظوا على العلاقة الإيمانية باللّه سبحانه من […]