قال ابن قدامة في كتابه«المغني» ـ الذي كتبه وفقاً لفقه الإمام أحمد بن حنبل ـ : وقال أصحابنا الحلف برسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم)يمين موجبة للكفّارة، وروي عن أحمد أنّه قال: إذا حلف بحق رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) فحنث فعليه الكفّارة. قال أصحابنا: لأنّه أحد شرطي الشهادة، فالحلف به موجب للكفّارة كالحلف باسم اللّه تعالى.[1]
وأمّا الحنفية فيقولون: إنّ الحلف بالأب والحياة، كقول الرجل: وأبيك، أو: وحياتك … وما شابه، مكروه.
وأمّا الشافعية فيقولون: إنّ الحلف بغير اللّه ـ لو لم يكن باعتقاد الشرك ـ فهو مكروه.
وأمّا المالكية فيقولون: إنّ القسم بالعظماء والمقدّسات ـ كالنبي والكعبة ـ فيه قولان: الحرمة والكراهة.
إلى هنا [2]اتّضح ومن خلال الآيات والروايات وكلمات الأصحاب حكم المسألة، نعم ثمّة أحاديث استدلّ بها المخالفون على المنع عن الحلف بغير اللّه، نحاول هنا التعرّض لها بالدراسة والتحقيق، لنرى مدى مصداقيتها ومقدار دلالتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] المغني:9/517.
[2] الفقه على المذاهب الأربعة:1/75، كتاب اليمين; إرشاد الساري: 9/358نقل فيه الكراهة عن مالك.
