من أغضب فاطمة (عليها السلام) فهو كافر باللّه و من طلب رضاها فهو مؤمن باللّه. فإذا غضب فاطمة (عليها السلام) على شخص فهو بمعنى أنه كفر فلان، فلذلك قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إن اللّه ليغضب لغضب فاطمة(عليها السلام) و يرضى لرضاها، و قال: من رضيت عنه فاطمة (عليها السلام) رضيت عنه و من رضيت عنه رضي اللّه عنه، و من غصبت عليه فاطمة غضبت عليه و من غضبت عليه غضب اللّه عليه.
فمما ورد في ذلک:
_ كلام الإمام الصادق (عليه السلام) في غضب فاطمة (عليها السلام) و رضاها:
عن الحسين بن زيد بن علي، عن الصادق(عليه السلام) و جابر الجعفي، عن الباقر (عليه السلام): قال النبي صلّى اللّه عليه و آله: إن اللّه ليغضب لغضب فاطمة (عليها السلام) و يرضى لرضاها.(1)
_كلام عمر بن عبد العزيز في طلب رضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و رضى فاطمة (عليها السلام) و رضى ولدها:
عن الحسين بن علي، عن أبيه (عليها السلام)، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله، أنه قال: يا فاطمة، إن اللّه ليغضب لغضبك و يرضى لرضاك.(2)
_علة دفن فاطمة (عليها السلام) ليلا سخطها على القوم:
في صحيح الدارقطني: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أمر بقطع يد لصّ، فقال اللصّ: يا رسول اللّه! قدّمته في الإسلام و تأمره بالقطع؟ ….(3)
_كلام علي (عليه السلام) في غضب فاطمة(عليها السلام) و غضبه (عليه السلام):
عن ابن نباتة، قال: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن علة دفنه لفاطمة بنت رسول اللّه(عليها السلام) ليلا، فقال: أنها كانت ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها، و حرام على من يتولاهم أن يصلّي على أحد من ولدها.(4)
_قصة جارية علي و فاطمة (عليها السلام) و ما جرى بينها و بينه و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:
عن المناقب، عن أم سلمة و سلمان الفارسي و علي بن أبي طالب (عليه السلام)، و كل قالوا:
إنه لمّا أدركت فاطمة بنت رسول اللّه (عليها السلام) مدرك النساء …، إلى قوله في آخر الحديث:
قال علي (عليه السلام):
فو اللّه ما أغضبتها و لا غضبت لي أمرا، و لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم و الأحزان ….(5)
_في عباده الرجلين و سخط فاطمة (عليها السلام):
عن المسور بن مخرمة، عنه صلّى اللّه عليه و آله، قال: فاطمة (عليها السلام) بضعة منّي، فمن أغضبها أغضبني أو آذاها آذاني.(6)
_في حبّ فاطمة (عليها السلام) و فضله و نفعه و بغض فاطمة (عليها السلام) و رضى فاطمة (عليها السلام) و غضبها:
عن أبي ذر، قال: كنت أنا و جعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة، فأهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم. فلمّا قدمنا المدينة، أهداها لعلي (عليه السلام) تخدمه، فجعلها علي (عليه السلام) في منزل فاطمة(عليها السلام).
فدخلت فاطمة (عليها السلام) يوما فنظرت إلى رأس علي (عليه السلام) في حجر الجارية …، إلى قوله (عليه السلام):
أشهد اللّه يا فاطمة أن الجارية حرّة لوجه اللّه، و أن الأربع مائة درهم التي فضّلت عن عطائي صدقة على فقراء أهل المدينة. ثم تلبس و انتعل و أراد النبي صلّى اللّه عليه و آله.
فهبط جبرئيل فقال: يا محمد، إن اللّه يقرؤك السلام و يقول لك: قل لعلي (عليه السلام):
قد أعطيتك الجنة بعتقك الجارية في رضى فاطمة (عليها السلام)، و النار بالأربع مائة درهم التي تصدّقت بها. فأدخل الجنة من شئت برحمتي، و أخرج من النار من شئت بعفوي. فعندها قال علي (عليه السلام): أنا قسيم الجنة و النار.(7)
ـــــــــــــــــــــــــ
1. بحار الأنوار: ج 43 ص 44 ح 44، عن المناقب، المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 325 و …
2_بحار الأنوار: ج 43 ص 53 ح 48، عن كشف الغمة، كشف الغمة: ج 2 ص 85 و …
۳_ الموسوعة الکبری ج۲۱ ص ۱۸۱
4_بحار الأنوار: ج 43 ص 209 ح 37، عن الأمالي للصدوق، الأمالي للصدوق: ص 523 ح 9،مستدرك الوسائل: ج 2 ص 289 و …
5_ بحار الأنوار: ج 43 ص 124 ح 32، عن كشف الغمة، كشف الغمة: ج 1 ص 363.
6_بحار الأنوار: ج 43 ص 76 ح 63، إحقاق الحق: ج 25 ص 589، سيدات نساء أهل الجنة: ص 154 و …
7_بحار الأنوار: ج 43 ص 148 ح 3، عن علل الشرائع.
