البرلمان…فرصة الشعب في ممارسة السلطة الاهواز تستضیف المهرجان الدولي للشعر الرضوي العربي الخمیس القادم جهانغیری یتابع مشروع مترو الاهواز وزیر الأمن للنخیل: اعتقلنا عدة مجموعات ارهابية كانت تنوي تفجير طريق الزوار فی خوزستان المقاومة الإسلامية في العراق تهاجم موقعا عسكريا بإيلات بمسيّرتين “وول ستريت جورنال”: بمليار دولار.. بايدن سيقدم أسلحةً جديدةً لـ”إسرائيل” رئيسي: دماء أطفال غزة ستضع نهاية للكيان الصهيوني اهالي خوزستان يتنفسون، أكبر قدر من التلوث المعدني سدنة العتبة الرضویة، یحلون ضیوفا علی مجلس محافظة خوزستان
يحدّثنا التاريخ أنّ مكة المكرمة وأطرافها قد أصابها قحط وجفاف وجدب كاد أن يهلك الحرث والنسل ويقضي على كلّ شيء، فلم يجد عبد المطلب بُدّاً إلاّ أن أمسك بيد حفيده المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ و هو يومذاك طفل رضيع ـ و استسقى بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) طالباً من اللّه أن ينزل عليهم الغيث […]
قد أنشد الأُستاذ محمد الفقي قصيدته المعروفة بالفيوضات الربانيّة في الزيارة والتوسل بخير البرية سنة 1378هـ /سنة 1959 م، نأتي بتمامها هنا، وهي: حسب القوافي وحسبي حين أهديها * إلى المسامع أنّ الحب يمليها سجلتُ من عبرات العين أسطرها * وصغت من مهجتي الحرّى معانيها فعبَّرت عن أحاسيسي مقاطعها * وترجمت عن صباباتي قوافيها […]
إنّ الصحابي الجليل عثمان بن حنيف فهم من الحديث السابق أنّ التوسّل بذات النبي وشخصه يعمّ حياته ومماته، فلأجل ذلك عندما رجع إليه بعض أصحاب الحاجة علّمه نفس الدعاء الذي علّمه الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) للضرير، ولحسن الحظ كان ما توصّل إليه ناجحاً. روى الحافظ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني (المتوفّى […]
1. اللّهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك إنّ كلمة «نبيّك» متعلّقة بفعلين، هما:«أسألك» و«أتوجّه إليك»، والمراد من النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) نفسه القدسية وشخصيته الكريمة لا دعاؤه. وتقدير كلمة «دعاء» قبل لفظ «بنبيك» حتّى يكون المراد هو «أسألك بدعاء نبيّك، أو أتوجّه إليك بدعاء نبيّك» تحكّم وتقدير بلا دليل، وتأويل بدون مبرّر، ولو أنّ […]
عن عثمان بن حنيف أنّه قال: إنّ رجلاً ضريراً أتى النبيّ فقال: أُدع اللّه أن يعافيني فقال(صلى الله عليه وآله وسلم) : «إن شئت دعوتُ وإن شئت صبرت وهو خير». قال: فادعه، قال: فأمره أن يتوضّأ فيُحسن وضوءه ويصلّي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: «اللّهمّ إنّي أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك محمّد نبيّ الرحمة، يا محمد إنّي […]
إنّ أصحاب هذه الشبهة يسلمون أنّ الموت لا يمثل نهاية الحياة وفناء الإنسان بالكامل، بل هناك عنصر مهم من الإنسان وهو الروح ينطلق إلى عالم آخر ليعيش فيه، ولكنّهم يرون في نفس الوقت انّ هناك حائلاً ومانعاً بين الأموات والأحياء أطلق عليه القرآن الكريم عنوان «البرزخ» حيث قال تعالى :(وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ […]
ذهب ابن تيمية وأتباعه إلى التفريق بين طلب الدعاء في حال الحياة فقالوا بجواز ذلك و بين طلبه بعد وفاته فقالوا بحرمته، قال الآلوسي في تفسير قوله تعالى: (وابْتَغُوا إِليهِ الوَسِيلَةَ): وتحقيق الكلام في المقام أنّ الاستغاثة بمخلوق وجعله وسيلة بمعنى طلب الدعاء منه لا شكّ في جوازه إن كان المطلوب منه حيّاً، وأمّا إذا […]
أثبتت البحوث السابقة أنّ سيرة المسلمين كانت قائمة على التوسّل بدعاء النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) في حال حياته وانّه كانت أبواب الرحمة مفتحة أمام المذنبين والعاصين منهم انطلاقاً من قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاءُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَاسْتغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحيماً).[1] فقد كانت السبيل أمامهم مشرعة للمجيء إلى الرسول(صلى […]
من الأسباب التي جعلها اللّه تعالى وسيلة لاستجابة الدعاء هو التوسّل بدعاء الأخ المؤمن. وقد دلّت الآيات على أنّ الملائكة يستغفرون للذين آمنوا، وأنّ المؤمنين اللاحقين يستغفرون للسابقين، فقال تعالى: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا).[1] وقال تعالى: (وَالَّذِينَ جاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا وَلإِخْوانِنا […]
إنّ النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) هو سيد الخلق على الإطلاق، وأنّه أشرف مخلوق وطأت قدماه هذا الكوكب، وأنّ له منزلة مرموقة عند ربّه لا يدانيه فيها أحد، ولقد بلغت عناية القرآن الكريم ببيان نواح من مناقبه وخصاله وسجاياه إلى حدّ لا ترى مثل ذلك إلاّ في حقّ القليل من أنبيائه، ولقد كانت تلك […]