الجواب:
إنَّ اليماني وإن كان قائداً عسكريًّا يحتاج إلىٰ جمع السلاح والأنصار والأعوان، وهذا يتطلَّب وقتاً، إلَّا أنَّه ليس بصاحب دعوة يجب الإيمان بها، فإنَّ ذلك لم يدلّ عليه أيّ دليل، ولو كان لبُيِّن ذلك في الروايات التي بيَّنت عدد الأئمَّة الأطهار عليهم السلام، ومن غير المعقول أن يتمّ تجاهله لهذه الدرجة، فلا تُروىٰ عن أئمَّة أهل البيت عليهم السلام رواية واحدة تدلُّ علىٰ إمامته، أو تُبيِّن للشيعة أنَّه صاحب دعوة يجب الإيمان بها.
مع أنَّه من الواضح جدًّا عند جميع المسلمين أنَّه لا دعوة بعد دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكلّ دعوة مغايرة لها تأتي بعدها فهي باطلة، فإذا كان اليماني صاحب دعوة فدعوته باطلة، وإن كانت دعوته هي دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو ليس بصاحب دعوة.
واﻟﮕﺎطع يُصرِّح في كتبه المنسوبة إليه أنَّه صاحب دعوة مغايرة لدعوات الأنبياء السابقين عليهم السلام وإن كانت مشابهة لها.
قال في بعض كتبه: (فدعوتي كدعوة نوح عليه السلام، وكدعوة إبراهيم عليه السلام، وكدعوة موسىٰ عليه السلام، وكدعوة عيسىٰ عليه السلام، وكدعوة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم)(الجواب المنیر عبر الاثیر س9).
وكلامه واضح في ادِّعائه أنَّه صاحب دعوة جديدة، مغايرة لدعوات الأنبياء السابقين عليهم السلام، إلَّا أنَّها مشابهة لها، ولذلك جاء بكاف التشبيه، فقال: (وكدعوة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم)، ولم يقل: هي دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وهذا وحده كافٍ في الدلالة علىٰ أنَّ دعوة أحمد إسماعيل ﮔﺎطع دعوة باطلة مبتدعة، لا قيمة لها.
