المرجع الدینی سماحة آیة الله العظمى الشیخ اسحاق الفیاض(دام ظله)
فی معرض إجابته، عن سؤال وجه إلیه…
السلام علیكم ورحمة الله وبركاته
ظهرت فی الآونة الأخیرة ادعاءات السفارة للإمام المهدی(علیه السلام)، بل یدّعی البعض أنه الإمام المنتظر، وقد استغل هؤلاء انعدام المعاییر الصحیحة لدى البعض، نتیجة الجهل، والتجهیل المتعمد من قبل الظالمین، والفقر، وانفلات الوضع الأمنی، الذی ابتلیت به أمّة المسلمین عموماً وفی العراق بالخصوص.
وقد بان بطلان وفضیحة من ادعى ذلك، فی زمن الغیبة الكبرى بعد السفیر الرابع أبی الحسن علیّ بن محمّد السمری رضی الله عنه، وبقی بعضٌ لم یتبیّن للناس زیفه. وقد انهالت على مركزنا الأسئلة حول هذا الموضوع. ولما كانت المرجعیة الدینیة هی الحصن الحصین للمذهب ولأبنائه لذا كان من الواجب أن نتوجّه إلى سماحتكم ممثلین عموم الشعب المؤمن الموالی لأهل بیت النبوة(علیهم السلام)، آملین من سماحتكم بیان الرأی فی ردع هذه الدعاوى، وبیان المعاییر التی یصح فیها ادعاء مثل هذه المدعیات، حتى یتبین للمؤمن: كیفیة التمییز؟ ومتى یصدّق؟ ومتى یكذّب؟ هذه الدعاوى.
أدام الله ظلكم الوارف على رؤوس الأنام ولا حرمنا من فیوضاتكم المباركة.
مركز الدراسات التخصصیة فی الإمام المهدی(علیه السلام)
بسمه تعالى
لا یخفى على المؤمنین أیدهم الله تعالى أن السفارة والنیابة الخاصة عن الإمام الحجة(علیه السلام) قد انقطعت بموت السفیر الرابع علی بن محمد السمری رضوان الله علیه وبدأت الغیبة الكبرى فمن ادعى السفارة والنیابة الخاصة فیها فهو مفتر كذاب وعلى الناس أن یكذبوه، وكذا ینبغی علیهم تكذیب من یدعی انّه الیمانی أو الخراسانی أو صاحب النفس الزكیة، فإنّ تلك الشخصیات المباركة لا تظهر إلاّ بعد الصیحة. ومنه یظهر بطلان دعوى مقام الإمامة وانه الإمام(علیه السلام) ضرورة أن الإمام(علیه السلام) لا یظهر إلا بعد الصیحة والخسف فی البیداء وخروج الیمانی والسفیانی والخراسانی وقتل النفس الزكیة بین الركن والمقام.
وبدورنا ننصح المؤمنین وفقهم الله تعالى بأخذ العقائد الصحیحة من المراجع العظام الأمناء على حلال الله وحرامه وعدم الإعتناء بتلك الدعاوى الباطلة، فإنّ عدم الاعتناء بها وإهمالها سبب لإجهاضها إن شاء الله تعالى وفقكم الله لخدمة الدین ونفع المؤمنین.
٢ صفر/ ١٤٢٨هـ
