قال تعالى: (وَكَمْ مِنْ مَلَك فِي السَّمواتِ لا تُغْني شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى).[۱]
فالآية تشير إلى أنّ الملائكة يشفعون شفاعة واقعية يوم القيامة تحت شروط خاصة.
_ الشفاعة وصاحب المقام المحمود
لقد أكّد القرآن الكريم أنّ النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يمتلك «المقام المحمود»، ولقد فسّرت الروايات الإسلامية هذا المقام بمقام الشفاعة، قال تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً).[۲]
قال الزمخشري: ومعنى المقام المحمود، المقام الذي يحمده القائم فيه، وكلّ من رآه وعرفه، وهو مطلق في كلّ ما يجلب الحمد من أنواع الكرامات، وقيل المراد الشفاعة، وهي نوع واحد ممّا يتناوله.[۳]
وأمّا الشيخ الطبرسي فقد قال: وقد أجمع المفسّرون على أنّ المقام المحمود هو مقام الشفاعة، وهو المقام الذي يشفع فيه للناس، وهو المقام الذي يعطى فيه لواء الحمد، فيوضع في كفه ويجتمع تحته الأنبياء والملائكة، فيكون (صلى الله عليه وآله وسلم) أوّل شافع وأوّل مشفّع.[۴]
وقد تواترت الروايات الإسلامية في تفسير «المقام المحمود» بمقام الشفاعة، فقد نقل السيوطي في «الدر المنثور»[۵]والبحراني في تفسير «البرهان»[۶]عشر روايات عن أئمّة الإسلام.
ـــــــــــــــــــــــــ
[۱] النجم:26.
[۲] الإسراء:79.
[۳] الكشاف:2/243.
[۴] مجمع البيان:3/435.
[۵] تفسير الدر المنثور:4/197.
[۶] البرهان:4/473.
