البرلمان…فرصة الشعب في ممارسة السلطة الاهواز تستضیف المهرجان الدولي للشعر الرضوي العربي الخمیس القادم جهانغیری یتابع مشروع مترو الاهواز وزیر الأمن للنخیل: اعتقلنا عدة مجموعات ارهابية كانت تنوي تفجير طريق الزوار فی خوزستان لأول مرة.. “أسترازينيكا” تعترف بأن لقاحها ضد كورونا قد يسبب جلطات دموية لبيد يلتقي وزير الخارجية الإماراتي في أبو ظبي إعلام الاحتلال عن مسؤول سعودي: أي هجوم في رفح سيُبعد التطبيع بين الرياض و”تل أبيب” استطلاع يكشف الاوفر حظا بين بايدن وترامب للفوز بالانتخابات الرئيس التنفيذي لشركة التجارة الحكومية الإيرانية یزور مراكز تسویق القمح في خوزستان
لجنة الإفتاء الوهابية: 3/163: السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم 4264: س: بالنسبة للإمام النووي بعض الإخوة يقول إنه أشعري في الأسماء والصفات، فهل يصح هذا وما الدليل، وهل يصح التكلم في حق العلماء بهذه الصورة؟ ومنهم من قال: إن له كتاب يسمى بستان العارفين وهو صوفي فيه، فهل يصح هذا الكلام؟ ج: له […]
المطالب العالية مجلد 2 جزء 2 ص 25: (الفصل الثالث في إقامة الدلائل على أنه تعالى يمتنع أن يكون جسماً. لأهل العلم في هذا الباب قولان: فالجمهور الأعظم منهم اتفقوا على تنزيه الله سبحانه وتعالى عن الجسمية والحصول في الحيز. وقال الباقون: إنه متحيز وحاصل في الحيز وهؤلاء هم المجسمة. ثم القائلون بأنه جسم […]
احتج المتأولون وهم أكثرية العلماء بأن من الطبيعي في كل لغة أن نفسر ألفاظها بمعانيها المناسبة، فنحمل اللفظ على معناه الحقيقي إلا إذا منع منه مانع لفظي أو عقلي فنحمله على معناه المجازي، حسب أصول التخاطب التي يعرفها أهل الخبرة بتلك اللغة. وقد امتازت اللغة العربية على غيرها من اللغات بفصاحتها وبلاغتها لأنها استعملت […]
عندما قبل إخواننا السنة أحاديث الرؤية وأمثالها تورطوا فيها، وانقسموا في تفسيرها من القرن الأول إلى أربعة مذاهب وأكثر، وقد وُلِدَتْ هذه المذاهب العقائدية قبل أن تولد مذاهبهم الفقهية بمدة طويلة، وبقيت حاكمة على أئمة المذاهب الفقهية وأتباعهم إلى يومنا هذا! المذهب الأول: مذهب التأويل الذي يوافق مذهب أهل البيت تقريباً، ويجعل الأساس في […]
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 2/166. (عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله تعالى، ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته وخلقه ساداً ما بين الأفق. ولم يأتنا نص جلي بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله تعالى […]
خلاصة مسألة الرؤية معنى مسألة الرؤية: هل يمكن أن نرى الله تعالى بأعيننا في الدنيا أو في الآخرة؟ وقد نفى ذلك نفياً مطلقاً أهل البيت وعائشة وجمهور من الصحابة، وبه قال الفلاسفة والمعتزلة وغيرهم، مستدلين بقوله تعالى: ليس كمثله شئ، لن تراني، لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار. وبحكم العقل بأن ما يمكن رؤيته […]
ظاهرة الغيبة: عاشت مرحلة الغيبة الصغرى (260هـ) إلى (329هـ) وهذه الحقبة الزمنية لها خصوصيتها فهي حقيقة واقعية خاضتها شريحة من الناس ورواد هذه الفترة هم: 11) جملة من أصحاب الإمام الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام. كعلي بن جعفر أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري، وقد رأى خمسة من الأئمّة عليهم السلام، وداود بن أبي […]