• امروز : چهارشنبه - 19 اردیبهشت - 1403
  • برابر با : Wednesday - 8 May - 2024
3

نهرکارون.. بین مطرقة التلوث وسندان السحر (خاص النخیل)

  • 21 رجب 1445 - 12:48
نهرکارون.. بین مطرقة التلوث وسندان السحر (خاص النخیل)

يوماً بعد آخر، يتزايد إقبال سكان الاهواز، على المشعوذين والسحرة الذين يدّعون قدرتهم على حل المشكلات والمساعدة في مواجهة الظروف القاسية التي يعيشها الناس، مستغلين تردي الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وحالة الجهل المنتشرة بين شريحة كبيرة في المجتمع. يعتبر السحر والشعوذة من المعتقدات والممارسات المعقدة التي تهتم  بها المجتمعات النامية،  حيث انها  تتميز بالبساطة والحياة […]

يوماً بعد آخر، يتزايد إقبال سكان الاهواز، على المشعوذين والسحرة الذين يدّعون قدرتهم على حل المشكلات والمساعدة في مواجهة الظروف القاسية التي يعيشها الناس، مستغلين تردي الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وحالة الجهل المنتشرة بين شريحة كبيرة في المجتمع.

يعتبر السحر والشعوذة من المعتقدات والممارسات المعقدة التي تهتم  بها المجتمعات النامية،  حيث انها  تتميز بالبساطة والحياة البدائية. وتتجلى معتقدات هذه المجتمعات بأن الحوادث المؤسفة تقع للأشخاص الذين تضطرب علاقاتهم الاجتماعية والأخلاقية مع الأشخاص الآخرين.

كما أن السحر هو عبارة عن طقوس وأساليب حركية يستعمل الساحر فيها أحياناً بعض المواد بغية إنجاز أهداف تقع خارج نطاق قوة السيطرة الحسية للإنسان الاعتيادي. ومما لاشك فيه أن ثمة أساليب للعلاج الخرافي تدخل في المعتقدات الشعبية، كاللجوء إلى المغارات والينابيع و الكهوف و البحر. هذا الآخير الذي تربطه بالسحر علاقة قديمة للتداوي كما هو متداول، فالجن و الشياطين تتأثر بالملح أو الملح الخشن أو الماء المالح أو ماء النهر و البحر.

وانتشر في الایام القلیلة الماضیة، مقطع فیدیو، یبین کثرة الناس الذین یقومون برمي السحر في نهرکارون في الاهواز.

ویقول خبیر اهوازي لم یحبذ الکشف عن اسمه لدواعي اجتماعیة، ان رمي السحر في النهر عادات شعبية  مترسخة في الأذهان منذ الأزل، تبقى معتقدات لا سند لها سواء من العلم أو الشرع.

ویضیف إن هذه الظاهرة ليست وليدة اليوم، كما أنها لا تخص مجتمعا أو دينا بعينه، فالسحر والشعوذة موجودان في جميع المجتمعات والأديان، وما ساهم في انتعاشهما مجددا في الاهواز، هي الأزمات والمشكلات وكثرة الهموم والمصائب التي حلت بالمجتمع مؤخراً.

أما عن أسباب اقبال النساء علی السحر، یقول هذا الخبیر الاهوازي: لأن المرأة كائن ضعيف وتحكمها العاطفة، فإن وعودا بالإنجاب والزواج وكسب قلوب الأزواج والتخلص من شبح العنوسة وغيرها؛ من شأنها أن تشكل عوامل جذب للنساء، بحثا عن “قوة خارقة” تحقق أحلامهن بطرق أسهل وأكثر نجاعة، وفق اعتقاد بعضهن.

وحول محاربة مثل هذه الظواهر قال الخبیر، ان المهمة تبدأ من الأسرة، وتعتمد على عدة مقومات منها ثقافة النشأة والدين والعادات والتقاليد والأعراف، ومن ثم وسائل الإعلام التي من واجبها إيجاد الحلول لمشاكل المجتمع، كي تنشأ الأجيال في بيئة سليمة ترفض وتنفر من الخرافات والخزعبلات.

ووجه هذا الخبیر في نهاية حديثه رسالة إلى النساء اللواتي لديهن خلافات مع أزواجهن إلى اللجوء لطرق أخرى يمكن أن تصلح الحال بينهما دون اللجوء إلى السحرة أو المشعوذين، فهن بحاجة إلى مراجعة أنفسهن قبل الذهاب وعمل السحر، وسيجدن أنفسهن أنه باستطاعتهن التفاهم معهم والعودة كما كانوا سابقاً.

قسم الابحاث في وکالة النخیل


لینک کوتاه : https://alnakhil.ir/?p=89480

برچسب ها

اخبار المتشابه