فی ذكرى رحیل آیة الله الشيخ محمد الحويزي الكرمي..

محمد بن محمد طه الكرمي الخفاجي الحويزي (1340 هـ – 1423 هـ) الشهير بـ«الشیخ الکرمي» هو فقيه وعالم دين شيعي من عرب الأهواز في محافظة خوزستان جنوب غرب إيران.

ولد عام 1340هـ في النجف، وعندما توفي جده الشيخ نصر الله في عام 1346هـ، اضطر والده محمد طه أن يترك النجف ويسكن في ديار الحويزة. بدأ يتلقى العلوم الدينية من الحوزة العلمية في النجف وتابع مشواره العلمي في مدينة قم إلى أن استقر به المقام في الأهواز حيث أسس حوزة علمية فيها تخرج منها الكثير من الطلاب والعلماء.

له العديد من المؤلفات في الأدب والفقه والأصول والأخلاق والتاريخ. كان ينظم الشعر وله الكثير من القصائد بما فيها القصيدة التي عارض فيها إيليا أبو ماضي. توفي في ليلة الأربعاء ٩بهمن ما يصادف الخامسة والعشرين من ذي العقدة عام 1423 في الأهواز عن عمر يناهز الواحد والثمانين أثر عارضة قلبية.

دراسته:
بدأ درسه ومن نعومة أضفاره فی النجف الاشرف، وتلقى دروسه فی السطوح من صرف و نحو ومنطق ومعانی وبیان والسطوح العالیة من فقه واصول وکلام وفلسفة، عند أساتذة زمانه المعروفین. وقد هاجر الى قم سنة ۱۳۶۱ هجری قمری، وحضر درس العلامة المرحوم الجلیل آیة الله الحجة الکوهکمری حتى آخر عمره من فقه واصول . وأیضاً حضر لمدة ۵ سنین درس آیة الله العظمى البروجردی.

أساتذته:

●آية الله الكوهكمري
●آية الله الصدر
●آية الخوانساري
●آية الله البروجردي
●آية الله الخميني

التدریس : إضافةً إلى دراسته کان یمارس التدریس فی مدینة (قم) حیث کانت له طریقة خاصة فی التدریس فی الاصول والفقه والتفسیر وجمیع العلوم، وقد انتقل بعد وفاته والده الجلیل إلى خوزستان لإکمال نشاطه الدینی.

أعماله :
کانت له عنایة بالفقراء والمعدومین.
۱ ـ مسجدٌ فی الحویزة
۲ ـ حسینیة فی الحویزة
۳ ـ حوزة علمیة فی الاهواز خرّجتْ کبار العلماء
۴ ـ مستشفى العلامة الکرمی، ممّا جعلها ملجأً للفقراء والمحتاجین، وقد أوصى بأنتقالها بعد وفاته لسماحة آیة الله الخامنئی لادارة امورها.

 

اجازاته العلمیة:

۱- اجازة السيد الحجة الکوهکمري.(ره)

۲- اجازة السيد محمد هادي الميلاني(ره)

۳- اجازة آية الله العظمى محسن الحکيم(ره)

۴- اجازة آية الله العظمى السيد ابوالقاسم الخوئي(ره)

۵- اجازة العلامة آية الله عبدالهادي الشيرازي(ره)

۶- اجازة آية الله العظمى الشيخ محمدرضا آل ياسين(ره)

 

مؤلفاته الدینیة:

●التفسیر للکتاب الله المنیر (في 8 مجلدات)
●بحوث ایام الجمعة في التفسیر
●لیالی شهر رمضان. من ملحقات التفسیر
●أیام شهر رمضان من فروع تفسی
●قصص الانبیاء

مؤلفاته العلمیة:

●الهدایة في علم الأصول (في 3 مجلدات)
●القول المسدد فی أصول محمد (ص) ( 3مجلدات)
●اسنی المغانم فی شرح المعالم
●طریق الوصول الیس کفایه الأصول (4 مجلدات )
●جواب السائل عن محتوی الرسائل

مؤلفاته الفقهیة:

●تلخیص الدروس الشرعیه في 3 مجلدات
● اتحاف الطالب فی حل عقد المطالب في5 مجلدات
●القول الجامع فی تحریر فروع الشرائع في 10 مجلدات

مولفاته في الأخلاق:

● الفضائل والرذائل
● أصول الدین الإسلامي

في المنطق:

● التقریب الی حواشی التهذیب
●النفحات المحمدیه فی مهمات المسائل المنطقیة

في علم الکلام:

●نتایج الفکر فی شرح الباب الحادي عشر (4 مجلدات)
●بحوث وآراء في شرح نهج البلاغه (6 مجلدات)

مؤلفاته الأدبیة:

● العواطف الثائرة، دیوان شعر صغیر
ما ینوف علی خمسة آلاف بیت

في النحو:

●التحفة المحمدیة فی کلیات المسائل النحویة
●حل الطلاسم فی شرح الفیة ابن الناظم

في النقد:

●الحیاة الروحیة (3 مجلدات)
●في مواضیع أدبیة مختلفة
●في أحداث الطف
●حقائق ودقائق
●أبو الأحرار (في مسیرالأحداث)

في البلاغة:

●الوشاح علی شرح المختصر للتفتازاني (3 مجلدات)

شاعریته:

العلامة الکرمي کان استاد فقيه و عالم فاضل و شاعر اديب الذي تدرب على درس مشاعره و تطهير نفسه و الابتعاد عن الادناس و الرذائل و تحلى بنفائس الفضائل و عميم الفواضل و راح يعرف الله الذي قام الوجدان الصريح على علو شأنه و عظم سلطانه استطاع في جوار علمه الذي حصل عليه بتعب و اجتهاد و غربة ان يصبح شاعر کبير و اديب بارع حيث تتجلى عقائده بشعره و اتخذ الشعر دفاعا عن دين نبييه صلى الله عليه و اله و اهل بيته الکرام سلام الله عليهم . کان يمزج عواطفه الوزينة و شعوره الواقد بالفاظه السهلة الجزلة و باغراضه العالية و مقاصده السامية . فهو ان شبّبّاو تغزل فله من وراء الخلابة و خواطره الجذابة اهداف روحية و اغراض روحانيية و و سال بنفسه في وادي و اخذ بفسه خطة العالم الرباني و الفاضل الروحاني و الحساس المتذوق و اللهي المتدين و لم يتخذ نهج من تقدمه او عاصره من اصحاب القريحة و ابطال الشعر بل اتخذ الشعر الهادفا وسيلة عروج للسماء بذوقه و منهجه حتى يثبت بان الشعر له درجة عالية سامية ان تهذّب قائله. کان الشيخ متنوع الثقافة و کان موسوعيا في العلوم الاسلامية، ثمّ انه کان شاعرا و اديبا و خطيبا مفوّها ايضا ، فاثّر کل ذلک في نثره، فجاء عصريّا خاليا من السجع و المحسنات البديعية ، تميزّ بجزالة الالفاظ و الدقة في التعبير، فصيحا في مفرداته ، بليغا في عباراته و جمله.

من شعره:

نظم العلامة الکرمي رحمة الله عليه قصيدة باسم المقصورة عارض فيها مقصورة ابن دريد و هو محمد بن الحسن بن دريد الازدي (۲۲۳-۳۲۱) قال مقصورته في مدح الامير ابا العباس اسماعيل بن عبدالله من اولاد بهرام جور الذي کان حاکم نيسابور لکنالعلامة افعممقصورته بالتفاهيم العالية الحقائق الثمينة و جمع فيها قواصي المعاني من مباحث النبوة و الامامة و المناظرات القيمة في حلل من الالفاظ الزاهية و معان من الشعر عالية.

هل علمت ذات اللمى ان الهوى**** اذکى باحشائي تباريح الجوى

و هل درى العشاق اني دونهم**** معذب اليقظة فيها و الکرى

اقطع ساعات الضحى مولّهاً****و في الدجى احصي کواکب الدجى

من تعتلق الحاظه سرح الضبا****لابد ان تنوشه فيها الظبى

مر الهوى و لو حلا لاحشدت****لورده اغلب افراد الورى

فسل بقيس بن ذريح هل رأى****في حب لبنى راحة من العنا

ضاق لها ذرعا بدنياه و قد ****ذانت له الدنيا بموفور الغنا

فلم يسعه الدهر يوما واحدا ****يدرک فيه منية من المنى

وسل جميلا هل خلت ايامه****من الرزيا في بثنين و الاذى

فلم يزل مخاطرا في حبها ****من فتک اهليها و آفات السرى

مشرعة الحب تهون موردا****لکن في مصدرها سفک الدما

کم وزعّ الاحباب في ساحاتها****تحدو بهم ارواحهم الى الفنا

ماهي غاية الانسان في الحياة و کيف مشي لها الاحرار

و العمر اغلى جوهر فضلة****به نزج في ميادين الشقا

شوارع الحق غدت لاحبة**** فلم اعرناها قصيرات الخطى

و قد دوت افاقنا بدعوة**** بها الهداة شرحوا نهج الهدى

و کم رسول جاءنا مبلغا**** يزيد لطفا کلما زدنا ابا

قد نزعت منه انانيّاته**** فلا ترى من انت فيه او انا

ليس له من هدف يجري له**** الا الهدى نفرغ عنه و التقى

قد طهُرَت اخلاقه حتى انجلى**** ما بيننا اطهر من ماء السماء

اذاب کل شخصه في ربه**** و عاف کل حظه ما الدنى

و هکذا الاحرار لا همّ لهم**** من الحياة غير تشييد العلا

انعم بآل الله حين حکمّوا **** برامج الدين بعقل و نهى

قد طاولوا الاجيال في ثباتهم**** و صاولوا الدنيا ففلوها شبا

فکم احاطوا ملکا عن عرشه **** بعزمهم لا بالظبا و لا القنا

شيدوها سننا مرضية**** عنت لها کل النفوس و القوى

لم يبعثوها عن هوى انفسهم**** و لم يکن نطقهم عن الهوى

و لم يسوسوا الناس عن خواطر****يبعدها الغيظ و يدنها الرضا

فليت هذا الخلق لم يترک لهم**** محجة ساروا بها الا اقنفى

لابدع فالدعاة لما اخلصوا**** في سيرهم صار لنا خير الجنى

قا افصح التاريخ عن نشأتهم**** فکالهم کما أتوا خير الجزا

 

وفاته:
وقد خفت شعاع شمس الفقاهة والاخلاق والمرجعیة فی لیل الخمیس ۲۳ / ذی القعدة عام / ۱۴۲۳ هـ قمری ملبیاً نداء ربّه ومخلفاً وراءه حزن محبیه. وقد حظی بتشیع مهیب فی مدینة الاهواز فقد دفن فی مدرسة حسب وصیته فیها

اجتمع في تشيعه عشرات الالاف من اهالي خوزستان و عدد من اعضاء مجلس الشورى الاسلامي و العلماء و الادباء و وزير الدفاع لذلک الوقت علي الشمخاني و کذلک حضر آية الله محمد الکلبايکاني مندوب مکتب السيد القائد(حفظه الله) حاملا رسالة تعزية من قبل قائد الامة الاسلامية السيد علي الخامنه اي (دام علاه و بقاه). و هکذا جاء في رسالة التعزية:

بسم الله الرحمن الرحيم

انا لله و انا الیه راجعون

اعزي عائلة الشيخ الحاج محمد الکرمي بفقد عالم رباني و کذلک اعزي اهالي محافظة خوزستان الاشراف و العشائر المحترمة و امام جمعة و سائر العلماء و اعلام الحوزة العلمية و الاصدقاء و المحبين.

لا ننسى ان العلامة الحاج محمد الکرمي رحمة الله عليه قد قضى عمره الشريف في خدمة الاسلام و الّف کتبا عديدة في سائر الفروع لخدمة المجتمع فعسي ان يتغمد روحه الطاهرة في الجنة و الرضوان و أن يمن على اهله بالصبر و السلوان..

السيد علي الخامنائي

۱۰/۱۱/۱۳۸۱

 

ویواصل طریقه ولده حجة الاسلام والمسلمین الحاج الشیخ ناصر الکرمی فرحم الله والده وأجداده.