قدمت قناة خوزستان (صدا و سیمای مرکز خوزستان) برامج عدیدة رائعة والتی امتازت بها وأمتعت المشاهدین العرب وغیر العرب خلال السنوات الأخیره مثلا أحلی العصاري وبیت الهنا والمراحب وغیرها من البرامج التی کانت هادفه بکلّ المقاییس.
فأصبح هناك علاقة وثیقة وواضحة بین الشعب العربي والبرامج العربية، فتراهم ینتظرون البرنامج بشغف مجتعمین مع کبار العائله لیستمتعوا ولو لدقائقَ قلیلهٍ.
وإثر الشعور بحاجه إلی مسلسلات ومسرحیات عربیه ظهر عددٌ من ناشطی العرب من مخرجین ومعدین وکتّاب لیقدّموا لنا مسرحیات ومسلسلات کان لابدّ لها أن تترك أثراً لطیفاً للمواطن الاهوازي!
فجسّدوا تقالیدنا الرفیعه وتاریخنا العریق فی هذه الأعمال من خلال عدسة کامیراتهم، کما فعل أحدهم فی «سنابل ورشن» من تجسید قصه الماجده العربیه “ورشن” بعد أن أضفی علیها نکهة فکاهیة کی یستمیل المشاهد و یشدّه للمتابعه أکثر فأکثر وفي هذا المجال کان رمضان المبارك مسرحاً لعرض هذه الأعمال.
بالرغم من وجود بعض نقاط الضعف فی هذه المحاولات إلّا أنّها لا تخلو من فکرة وإبداع طُبِعَت فی ذاکره کل مواطن والتی شهد لها کلّ من تابعها…
إلی أن وصل الدور إلی المسلسل الموسوم بــ” أحلی الأیام” هذا و إن کان یُصَنّف تقنیاً وفنیاً فی فئه المسلسلات، إذ لا نری فیه فکره ولا إبداع ولا یحتوی علی أیّ عنصر من عناصر العمل الفنی.
لا أعرف من أین یأتی الکاتب بهذه الأسماء: “گطافه، طماشه، خادر، پاون و…”، اسماء لا عهد لنا بها فی مجتمعنا فی الوقت الراهن، نعم- لا ننکر أنّ هناك بعض الأسماء القدیمه (و الغریبه أحیاناً) کانت تُستخدم منذ أکثر من خمسین عاماً، اندثرت و لم یعد أحدٌ لیستخدمها الآن لکنّها کانت تحتوی علی دلالات یفهمها مستخدمیها من أجدادنا ولا نفهمها نحن!
ناهیك عن ضعف الأداء والألفاظ غیر اللائقه والتصرفات غیر اللَبقه من بعض الممثلین، فکأنّي بالکاتب قد وقع فی حیرة إختیار القصة والسیناریو متناسیاً أنّ ما یکتبه ویصوره سیبقی له أثر فی تاریخ الدراما الأهوازية وأنّ مشاهدیه من جمیع شرائح المجتمع!
فیا حبّذا لو کان هذا الإختیار یلیق بشأن المتابع فیصبح أثره إیجابي یمهّد الطریق لمستقبل فنّی لامع، فحرصکم علی إنتقاء القصه والممثل، إن دلّ فإنّما یدلّ علی مدي إهتمامکم بالمشاهد وإحترامکم لعقلیته و ذوقه.
ندی بنی تمیم
