لاریب لاحد أن فی اولاد فاطمةالزهراء علیهاالسـلام من یسـمی بالمحسن علیهالسلام ] ولایعبا بمن ینکر ذلک جهلا او عنادا كما روي ابن اشوب في المناقب
أَبُو بَكْرٍ الشِّيرَازِيُّ فِي مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ عَطَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ كَانَ فِي التَّوْرَاةِ يَا مُوسَى إِنِّي اخْتَرْتُكَ وَ وَزِيراً هُوَ أَخُوكَ يَعْنِي هَارُونَ لِأَبِيكَ وَ أُمِّكَ كَمَا اخْتَرْتُ لِمُحَمَّدٍ إِلْيَا هُوَ أَخُوهُ وَ وَزِيرُهُ وَ وَصِيُّهُ وَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِهِ طُوبَى لَكُمَا مِنْ أَخَوَيْنِ وَ طُوبَى لَهُمَا مِنْ أَخَوَيْنِ إِلْيَا أَبُو السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ مُحَسِّنٍ الثَّالِثِ مِنْ وُلْدِهِ كَمَا جَعَلْتُ لِأَخِيكَ هَارُون شَبَّراً وَ شَبِيراً وَ مُشَبِّرا(1)
حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ …ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ وَ الْأُفُقِ الْأَعْلَى نِعْمَ الْأَبُ أَبُوكَ يَا مُحَمَّدُ وَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ وَ نِعْمَ الْأَخُ أَخُوكَ وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ نِعْمَ السِّبْطَانِ سِبْطَاكَ وَ هُمَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ نِعْمَ الْجَنِينُ جَنِينُكَ وَ هُوَ مُحَسِّن (2)
كان لأمير المؤمنين عليه السّلام ثمانية و عشرون ولدا و يقال: ثلاث و ثلاثون ولدا ذكرا و أنثى:
الحسن و الحسين عليهما السّلام، و المحسن الّذي أسقط
وَ الَّذِي وَلَدَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ مُحَسِّناً سِقْطا (3)
فی هذه المقالة أثبتنا من خلال الكتب وألروايات سنة و شيعة ان للامام علي و فاطمة الزهراء سلام الله عليهم ولد اسمه محسن سلام الله عليه وأنه استشهد وسبب شهادته الذين يدعون انهم يدعون اصحاب رسول الله صل الله عليه واله بعدما غصبوا الخلافة و الامام علي عليه السلام تخلف عن البيعة هجموا علي داره و روعوا فاطمة الزهراء حتي القت الجنين من بطنها و المحسن بن علي عليه السلام.
ـــــــــــــــــــــــــ
1-ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، 4جلد، علامه – قم، چاپ: اول، 1379 ق.
2- قمى، على بن ابراهيم، تفسير القمي، 2جلد، دار الكتاب – قم، چاپ: سوم، 1404ق.
3- طبرسى، فضل بن حسن، تاج المواليد، 1جلد، دار القارى – بيروت، چاپ: اول، 1422 ق.
