عسکر مکرم هي حاضرة کورة عسکر مکرم وهی کورة من کور الأهواز ینسبوها إلی مکرم بن مطرف الباهلي عامل الحجاج فی الأهواز حین ما أتی بعسکره لمحاربة الخوارج ونصب خیام العسکر حوالي رستاق مسرقان فشیدت المدن من بعده فی تلك المنطقة وعرفت بعسکر مکرم وأيضا يقال من بناها هو مكرم بن معاوية بن الحرث بن تميم 1″ وأما أبو أحمد العسكري الأهوازي يذكر في تصحيفات المحدّثين كان جزء بن معاوية التميمي عامل الخليفة الثاني في عسكرمكرم يقوم باعمارها بأمرمن الخليفة والتميمي أقدم من الباهلي ان وثقنا بتصحيفات المحدّثين وأبو أحمد هو أقدم من أصحاب كتب البلدان وهو عسكر مكرمي كما ينسبونه لها .
تقع هذه الکورة علی ضفاف نهري مسرُقان أو مشرُقان ووادی الأعظم أي کارون بین سوق الأهواز وتستر فتبعد عن الأهواز بمرحلة 2″ و حالیا نجد لها آثارا حضاریة وخرائبا تاریخیة و تلالا أثریة تدفن تاریخا عریقا للعرب والمسلمین اطراف قریة بندقیر 3″ ذکرها المؤرخون کالإدریس ، المقدسي ، إبن حوقل و الإصطخریي وغیرهم من علماء البلدان بأنها راقیة ، متقدمة غنیة بالخیرات وهي أعمر کورة بالأهواز، و یشق مدینة عسکر مکرم نهر مسرقان الذي یجعل مدینة عسکر مکرم إلی نصفین وثم یذهب إلی رامز و إلی مهروبان وثم یصب فی البحر ویتصل الضفتین جسر یبلغ طوله عشرین مرکبا وجسر ثانی بالجص والآجر 4″ فالجانب الشرقي الذي فیه المدرسة والأسواق أي الناحیة ألتي نحو العراق أرقی من الغربي وحتی جامعه أعمر وأفضل من الجامع الذي فی الناحیة الغربیة ولأهلها عقلاء دواهي، أکثرهم علماء یدرسون في المساجد إلی الضحی غیر أنهم بغضوا أنفسهم إلی الناس بعلم الکلام وخالفوا بالإعتزال 5″ فإن الغالب بالأهواز وخاصة عسکر مکرم الإعتزال 6″ ولا یری فی الإسلام أصح من موازین عسکر مکرم ثم الکوفة 7″ وأهلها وأهل الکورة بأکملها وأیضا کورتا جندیسابور والسوس من ولد خوزان بن عیلام بن سام 8″ و في أصل العیلامیین ینسبوهم إلی سام طبقا لآثارهم السامية فإن عامتهم یتکلمون العربیة غیر أن لهم لسانا آخر لیس بعبرانی ولا سریانی ولا فارسی 9″ و زیهم زي أهل العراق وتجارتهم الحنطة ، الأرز ،المرکبات،الحریر والسکر 10″ وهذه الکورة وأکثر الأهواز کثیرة الحمّی 11″ وعلی خُلُق أهل هذه الکورة صفرة اللون والنحافة ووفور الشعر فیهم12″
أما طبیعتها فتجدوها عند المؤرخین وعلماء البلدان والشعراء ، فما حال کورة تقع علی ثلاثة أنهارـــ مسرقان ،کارون والجزء 13″ یبلغ عرض کل نهر عشرین مرکبا وما ذاک إلا أن تجدها خضرة مغوغبة ،خصبة مثمرة ، کثیرة الرزق والخیرات نقیة الجو والمناخ ملیئة بالریاض والأنوار والبساتین والنخیل وفی هذا قال المأمون العباسی : (( الأهواز سلة الخبز)) 14″ وإن کان جمال الطبیعة وزهائها ورخائها ذهب ببعض أهل الأندلس إلی المجون والفساد فذهب بأهل الأهواز إلى الدین والعلم معاً حتی ما قیل فیهم : (( لا یری فی الإسلام أصح من موازین عسکر مکرم ثم الکوفة)).
وبين عسكر مكرم والأهواز ثلاثون ميلاً في الماء وبين عسكر مكرم وتستر مرحلة ومن عسكر مكرم إلى رامز مرحلتان و من عسكر مكرم إلى الدورق نحو أربع مراحل.
ومن مدن هذه الکورة : مدینة عسکر مکرم ،خان طوق سوق الثلثاء ، ذو قرطم ، برجان، سوق العسکر ، زیدان و مسرقان 15″و مدينة مسرقان عامرة بأهلها والراحلون منها والواردون عليها ولهم معايش وأرزاق كثيرة وأكثر شجرهم النخل وفيها الرطب الموصوف المسمى الطن إذا أكله الإنسان وشرب عليه ماء المسرقان وجد عليه رائحة الخمر سواء وعندهم من الحنطة والشعير الشيء الكثير وسائر أنواع الحبوب موجودة بها وأكثر الحبوب عندهم الأرز وهم يطحنونه ويتخذون منه خبزاً يأكلونه ويفضلونه على الحنطة وبالمسرقان من غلات القصب الشيء الكثير الذي يفوق ما بسائر الآفاق من ذلك 16″ .
علماء عسکر مکرم :
ــ الحسن بن علیّ العسکری
ــ أبو الحسن بن سعید العسکری
ــ أبو إسحق إبراهیم بن عبدالله العسکری الزبیبی
ــ عبدالله بن أحمد بن موسی بن زیاد العسکری الأهوازی الجوالیقی
ــ أحمد بن محمد بن الحسین بن علی (ناصح الدین)الأرجانی نائب القاضی بعسکر مکرم
ــ عبدالله بن یحیی العسکری
ــ أبی عباد جابر بن زید بن صباح العسکری نادم المعتضد وکتابه (( الجداول))
ــ عسل بن ذکوان العسکری ومن تألیفاته ((الجواب المسکت )) و (( أقسام اللغة العربیة))
ــ أبو الحسین، أحمد بن محمّد بن عبدالله بن هارون النحوی العسکری ومن تألیفاته ((شرح ــ کتاب التلقین)) ((شرح العیون)) ((شرح المجازی)) (( صفة شکر المنعم))
ــ أبو بکر محمد بن علی بن إسماعیل العسکری المعروف بالمبرمان من کبار العلماء بالعربّیة یتفاخر بخوزیته قائلا:
من کان یأثر عن آبائه شرفا فأصلنا أزم أسمطة الخوز
ومن کتبه: ((النحو المجموع علی العلل والعیون)) ((التلقین)) ((النکت)) ((شرح شواهد سیبویه)) ولم یتمه
وربما أتمه السیرافی تلمیذه .
ــ الحسن بن عبدالله المرزبانی السیرافی أحد أئمة النحو، کان تلمیذ المبرمان فی عسکر مکرم وله عدة کتب ((شرح کتاب سیبویه))
ــ أبو طیب عبدا لواحد بن علی النحوی العسکری تلقی علومه مع أبی هلال علی أبی أحمد العلامة خال أبی هلال، نزل حلب وأتصل ببلاط سیف الدولة ووقف بجانب المتنبی وإبن جنّی فی وجه بن خالویه وأنصاره وفی حلب عرف هذا الأدیب اللغوی بلقب اللغوی الحلبی و لمکانته العلمیة الأدبیة لقب هذا العسکری بـ ((حجة العرب)) فی التنازعات ألتی أندلعت آنذاک بین الشعوبیین و العرب ومن مؤلفاته: ((مراتب النحویین)) ((لطیف الإتباع)) ((الأبدال)) ((شجر الدّر))((الأضداد))((المثنی)) ((الفرق)) ((طبقات الشعراء)) ((الإتباع))
ــ أما من أعظم علماء هذا الإقلیم هو معلم أبو هلال، أبو أحمد العسکری
