إن شخصية الامام كانت تملأ العيون وتهيمن على النفوس لأنه قد التقت بها عناصر النبوة والامامة ، وتمثلت فيها هيبة النبيّ ، وقد حدث واصل بن عطاء قال :
« كانت على الحسن سيماء الأنبياء وبهاء الملوك » [١]
وقال ابن الزبير :
« والله ما قامت النساء عن مثل الحسن بن علي في هيبته وسمو منزلته » [٢]
وبلغ من عظيم هيبته انه كان يفرش له على باب البيت فاذا خرج وجلس انقطع الطريق لأنه لا يمر أحد إلا جلس اجلالا واكبارا له ، فاذا علم ذلك قام ودخل البيت [٣]
ومن عظيم هيبته وسمو مكانته في نفوس المسلمين أنه ما أجتاز مع أخيه على ركب في حال سفرهما إلى بيت الله الحرام ماشيين إلا ترجل ذلك الركب تعظيما واكبارا لهما حتى ثقل المشي على جماهير الحجاج فكلموا سعد بن أبي وقاص في ذلك فبادر إلى الامام وقال له :
« يا أبا محمد ، إن المشي قد ثقل على الحجاج لأنهم إذا رأوا كما لم تطب نفوسهم بالركوب ، فلو ركبتما رحمة لهم .. »فاجابه الامام بما ينم عن نفس قد عاهدت الله أن تبذل فى مرضاته
كل غال ونفيس قائلا :
« لا نركب فقد عاهدنا الله أن نؤم بيته ماشيين ، ولكن نتنكب الطريق .. » [۴]
وسار عليه‌السلام فى بعض طرق يثرب وقد لبس حلة فاخرة ، وركب بغلة فارهة ، ووجهه الشريف يشرق حسنا وجمالا ، وقد حفت به خدمه ، وحاشيته فرآه بعض اغبياء اليهود فبادر إليه وقال له :
يا بن رسول الله عندى سؤال؟
ـ ما هو؟
ـ إن جدك رسول الله (ص) يقول : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ، فأنت المؤمن وأنا الكافر ، وما الدنيا إلا جنة لك تتنعم فيها ، وتستلذ بها وأنت مؤمن ، وما أراها الا سجنا قد أهلكني حرها وأجهدني فقرها؟
ـ لو نظرت إلى ما أعد الله لي وللمؤمنين في الدار الآخرة مما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر لعلمت أني قبل انتقالي إليها وأنا فى هذه الحالة فى سجن ، ولو نظرت إلى ما أعد الله لك ولكل كافر في دار الآخرة من سعير نار جهنم ، ونكال العذاب الأليم المقيم لرأيت قبل مصيرك إليه أنك في جنة واسعة ونعمة جامعة [۵]وتركه الامام ، واليهودي يتميز من الغيظ والحقد.
ورأى هيبة الامام ووقاره بعض الأغبياء من الحاقدين عليه فقال له إن فيك عظمة فاجابه الامام ان في عزة ثم تلا قوله تعالى : ( وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ) [۶] ان الحسن كان يحكى جده الرسول (ص) فى هيبته وسؤدده وكريم طباعه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] اعيان الشيعة ٤ / ١٢ ، المناقب.
[٢] تأريخ ابن كثير ٨ / ٣٧.
[٣] اعلام الورى فى اعلام الهدى ص ١٢٥.
[۴] المناقب ٢ / ١٤٢ ، اعيان الشيعة ٤ / ٢٠.
[۵] الفصول المهمة لابن الصباغ ص ١٦١.
[۶] المناقب ٢ / ١٤٩.
