تشير الشواهد ان التمدن والسكن في بلاد ايران يعود الى اكثر من 6000 عام وذلك من خلال الاثار المكتشفة في شرقها وغربها شمالها وجنوبها .
احدى هذه المناطق التى تبين تاريخ التمدن في ايران هي منطقة ايذه في محافظة خوزستان والتى يوجد فيها الكثير من الاحجار والكتائب لهذا يطلق عليها مدينة الصخور والكتائب . تقع ايذه شمال شرق خوزستان وعلى بعد 250 كيلومتر من مدينة اهواز , مناخها معتدل بسبب وقوعها في منطقة جبلية لذلك كانت مكان لسكن الكثير من القوميات .
كانت تسمى في زمان العيلاميان ” آياپير” وفي زمان الهخامنشيان «آنزان» وفي العهد الاشكاني «اليمايي» و في العهد الساساني «ايذه» وعند العرب تسمى «ايذج» . في زمن الاتابكيين سميت «مالمير» او «مالامير» ومن العام 1330 هجري شمسي اطلق عليها مرة اخرى ايذه . يذكر ان الكثير من الاثار في هذه المنطقة تعود الى الحقبات الزمنية المذكورة اعلاه .
اكبرمخطوطة مسمارية
“اشکفت سلمان” هو اسم لمضيق في جبل الهك شمال غرب ايذه ويوجد فيه اربع نقوش تعود الى العهد العيلامي .كانت اشكف سلمان معبد عند العيلاميين ويطلق عليها ايضا معبد «تاريشا» . من بين اربع كتائب في هذه المنطقة اثنان منها داخل مغارة واثان خارج مغارة اشكفت وجميعها تعود الى ملك المنطقة من العيلاميين باسم هاني ( 2700 عام قبل الميلاد).
ان اهمية هذه الكتائب يرجع لسببين الاول ان احداها هي اكبر كتيبة بالخط المسماري , والثاني لاول مرة يتم مشاهدة رسم احدى النساء الى جانب رجل في احدى الطقوس الدينية .
في هذا الرسم يشاهد الملك مع زوجته واحد اولاده في حال اداء طقوس دينية . ولكن للاسف لايمكن مشاهدة هذا الرسم بسبب اندثار الكثير منه نتيجة العوامل الطبيعة وعدم الرعاية السليمة .
اوسع كتائب صخرية
يوجد هناك منطقة اخرى تقع على بعد 7 كيلومترات جنوب شرق ايذه وتسمي كول فرخ او «کول فره» والتي يوجد فيها اوسع كتائب صخرية في ايران.
كول فرخ كما اشكفت سلمان هي مكان للعبادة زمن العيلاميين ويوجد فيها ست نقوش وكتائب لممارسة الطقوس الدينية .في احدى هذه النقوش والتي نقشت على صخرة كبيرة بارتفاع ثلاثة امتار وان جميع اضلاعها الاربع تحوي على رسوم لاداء الطقوس الدينية , يوجد رسم 400 شخص في هذه الصخرة .
من الاثار القيمة الموجودة في كول فرخ التي كانت مكان للعبادة هو وجود نقش صخري اخر والذي يصور الملك هاني وهو يودي مراسم تقديم الضحايا للاله .
